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许世瑛《中国文法讲话》认为这个相字放在动词之上,有时候是有意义的,如「相亲 页407 相爱」,有互相的意思。至于「辱承相邀」的「相」是「邀我」的意思,和前缀「见」的功能是一样的,放在主动句动词...后缀提出讨论,希望由此反映一些当时派生词发展的状况,并以就教于诸位贤达。 参考书目 1.《中国佛教文学》,加地哲定着,刘卫星译,今日中国出版社,1990年。 2.《南北朝佛经复音词研究》,颜洽茂...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393174006.html
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经由接受菩萨教化而成佛,不然何以菩萨不转生彼界度化他们呢? 五、结论 佛性为中国佛教思想最广受关注的课题之一。自南北朝初年(五世纪初)开始,有关佛性的诤论此起彼落,到唐朝初叶(七世纪中叶至八世纪初叶...
廖明活
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师对此文投以相当之关注,纷纷为〈十不二门〉作注疏,在中国已留 传下来之注疏有六种,亦有诸多注疏已佚传。而所注疏之观点存在诸 多之不同,甚至形成对峙之局面(如山家、山外),以及仁岳对其师 知礼...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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的将来看到中国式精神医学与精神疗法的开创,就西方的精神医学与精神疗法,尤其意义疗法,取长去短,而与中国心性论与涵养工夫融为一炉」[注1] 。本文之主旨即在于尝试以弗兰克的意义治疗学为参考,融会佛教心性...西方的精神医学与精神疗法,尤其意义疗法,取长去短,而与中国心性论与涵养工夫融为一炉」[注51]以来,至今已有十六年,虽然国内近年来已注意到本土的人本心理学与心灵疗法的相关课题,但是据笔者所知,尚未有人...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114174065.html
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天下﹐尽识名僧﹐大法之在中国者﹐俱了然于心矣。 隋文帝仁寿二年壬戌(六○二) 法师生。 法师初生也﹐母梦其着白衣西去。母曰﹕「汝是我子﹐ 今欲何去﹖」答曰﹕「为求法故去。」此则游方之先兆也。 ...
刘汝霖
|佛学论文|因明|五明|
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消除禅与教的隔阂,为宋以后的禅宗文学的发展作出了重要贡献。 ?五、惠洪文字禅对中国禅林及日本五山文学的影响?惠洪尚在世时,他的诗文和其他著述就受到禅僧们的珍爱,仅以《石门文字禅》卷二十六所载题跋为例...不仅一再借张商英的话推崇惠洪为“天下之英物”[98],而且多次称赞中国、日本禅师“说文字禅”,“学文字禅”。[99]至于惠洪的观念为五山诗僧所化用之处,更比比皆是,如横川景三说“儒释道如水皈海,...
周裕锴
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大师级人物,他精通三藏、著作甚丰,不但是禅宗中很有名的祖师,又是禅净合一的创导者,是净土宗的宗师,为自宋以来学佛四众最崇拜的人。
佛教自汉代传入中国,到唐代大乘八宗都很盛行,特别是禅宗和净土宗,...
林克智
佛学论文|因明|五明
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的辞书,只不过这本类似辞源或辞海的著作,不是以中国文字的笔划部首顺序等作为编排次第的依据,而是以《法华经》经文内容次第为注释顺序的辞书,同时它也是一部强烈标明智顗个人思想色彩的辞书,因此它当然不是一部...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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遗民逃禅之风研究》(台北:台湾大学中国文学研究所硕士论文,1994)第6章第2节〈逃禅遗民文学主张之一—以方以智「节宣说」为讨论中心〉。 86. 《礼记.孔子闲居》:「乐之所至,哀亦至焉,哀乐相生。」...方以智的学术思想是个不断与前、当代思想对话的开放系统。他的诗学,同样也是如此。本文经由对方以智诗学源流与意涵的探讨,理解传统中国诗禅论述的丰富义蕴以及开展模式,本文也探析方以智将看似矛盾的两种诗论主张...
廖肇亨
|佛学论文|因明|五明|
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八条脉气所化。
以上是我的师父马秀群圆通大居士、道号青龙山人的开示。下面录上他在“中国无药医学培训”班上教的胎息术,使初学者好下手。
肚脐乃是先天祖窍,人在母腹靠它与先天元气相接,...
不详
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